{"id":369,"date":"2019-02-21T20:56:17","date_gmt":"2019-02-21T19:56:17","guid":{"rendered":"http:\/\/lire-ecrire-terrasson.ovh\/?p=369"},"modified":"2019-02-21T20:58:01","modified_gmt":"2019-02-21T19:58:01","slug":"lu-en-fevrier-2019-coups-de-coeur-eric-vuillard-la-guerre-des-pauvres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lire-ecrire-terrasson.fr\/index.php\/2019\/02\/21\/lu-en-fevrier-2019-coups-de-coeur-eric-vuillard-la-guerre-des-pauvres\/","title":{"rendered":"Lu en f\u00e9vrier 2019: coups de c\u0153ur \/ Eric Vuillard, La guerre des pauvres"},"content":{"rendered":"

\u00c9ric Vuillard<\/b><\/span><\/span>, La Guerre des pauvres<\/b><\/i><\/span><\/span> (2018)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Ecrivain et cin\u00e9aste n\u00e9 en 1968 \u00e0 Lyon, Eric Vuillard est notamment l’auteur chez Actes Sud de Tristesse de la terre (2014, prix Joseph-Kessel) et de L’ordre du jour (2017), qui lui a valu le prix Goncourt.<\/span><\/span><\/p>\n

Les exasp\u00e9r\u00e9s sont ainsi, ils jaillissent un beau jour de la t\u00eate des peuples <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

comme les fant\u00f4mes sortent des murs.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9. V.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0La \u00ab Guerre des pauvres \u00bb d\u00e9bute avec une pendaison, celle d’un p\u00e8re, son fils Thomas M\u00fcntzer n’oubliera jamais cette image grav\u00e9e dans sa m\u00e9moire. <\/span><\/span>Cet \u00e9v\u00e8nement est li\u00e9 \u00e0 l<\/span><\/span>a r\u00e9forme luth\u00e9rienne <\/span><\/span>qui <\/span><\/span>provoque des troubles en Allemagne<\/span><\/span>,\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00e9 en 1489 \u00e0 Stolberg en Allemagne du Sud, dans les montagnes du Hartz, Thomas M\u00fcntzer deviendra pasteur en 1520. Il \u00e9crit le \u00ab Manifeste de Prague \u00bb en 1521. Un br\u00fblot o\u00f9 il s’adresse \u00e0 tous ceux qui, habitu\u00e9 \u00e0 courber l’\u00e9chine, ne voit m\u00eame plus le ciel et son Cr\u00e9ateur. Son discours est profond\u00e9ment r\u00e9volutionnaire. Il conduira une r\u00e9volte \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1524, les paysans, les plus humbles se joignent \u00e0 lui mais il est vaincu \u00e0 la bataille de Frankenhauser le 15 mai 1525. Les repr\u00e9sailles des puissants contre les paysans sont terribles. Captur\u00e9, M\u00fcntzer est emprisonn\u00e9, tortur\u00e9 avant d’\u00eatre d\u00e9capit\u00e9 \u00e0 M\u00fclhausen le 27 mai 1525.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Un lien est \u00e9tabli entre la R\u00e9forme et la r\u00e9volte de l\u2019\u00e9poque.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce conte historique, au style rageur et tendu, ne comporte que 68 pages. Il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit sous la forme de pamphlet, appelant \u00e0 la vindicte populaire, ce qui n\u2019est pas sans faire \u00e9cho \u00e0 notre actualit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Le langage et la litt\u00e9rature y sont d\u00e9sign\u00e9s comme outils de la mutinerie.<\/span><\/p>\n

Quelques passages sur l\u2019imprimerie sont remarquables\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abune p\u00e2te br\u00fblante avait coul\u00e9, elle avait coul\u00e9 depuis Mayence sur tout le reste de l’Europe; et chaque lettre, chaque morceau d’id\u00e9e, chaque signe de ponctuation s’\u00e9tait retrouv\u00e9 pris dans un bout de m\u00e9tal. Les mains en avaient choisi un et encore un et on avait compos\u00e9 des mots, des lignes, des pages. On les avait mouill\u00e9es d’encre et une force prodigieuse avait appuy\u00e9 lentement les lettres sur le papier. On avait refait \u00e7a des dizaines et des dizaines de fois, avant de plier les feuilles en quatre, en huit, en seize. Elles avaient \u00e9t\u00e9 mises les unes \u00e0 la suite des autres, coll\u00e9es ensemble, cousues, envelopp\u00e9es dans du cuir. \u00c7a avait fait un livre. La Bible. \u00ab\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

La d\u00e9couverte de l\u2019imprimerie entra\u00eene l’apparition de pr\u00e9dicateurs comme la figure centrale de Thomas M\u00fcntzer, et derri\u00e8re eux le r\u00e9veil des populations qui se transforme en guerre des pauvres.\u00a0<\/span><\/span>E V <\/span>rendre justice aux oubli\u00e9s des livres d’histoire.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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